Femminismo in Cina

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di Zhang Zixi

Anche se non sono una femminista, cerco sempre di fare la mia parte per la parità di genere. È innegabile che, a causa delle differenze nella composizione fisiologica e della profonda influenza della cultura tradizionale, la posizione delle donne nel mondo è diversa; tuttavia, grazie allo sviluppo economico, alla diffusione dell’istruzione e al progresso tecnologico, le donne cinesi possono resistere alla pressione di migliaia di anni di cultura tradizionale e di politica invisibile, e lottare per ottenere per sé e per le proprie compagne gli stessi diritti degli uomini. 

 

La nascita del femminismo

Il pensiero femminista è emerso e si è sviluppato dal pensiero borghese-democratico occidentale nel XVIII secolo e si è sviluppato un grande movimento femminile. All’interno del femminismo esistono molte interpretazioni diverse, di cui le più rappresentative sono:

  1. Il femminismo si basa sulla teoria dell’uguaglianza di genere, si oppone a qualsiasi forma di discriminazione sociale, personale o economica nei confronti di qualsiasi donna e chiede la parità di diritti per le donne[1];
  2. Il femminismo è una lotta politica volta a migliorare la condizione sociale, politica ed economica delle donne[2];
  3. Femminismo – un’ideologia il cui obiettivo principale è eliminare la discriminazione nei confronti delle donne e rovesciare il dominio maschile sulla società[3];
  4. Per femminismo si intende un movimento sociale contro l’oppressione delle donne e per femminista si intende qualsiasi uomo o donna sinceramente impegnato in questo obiettivo sociale[4].

Il concetto di femminismo comprende in realtà tre livelli: politico, teorico e pratico.

A livello politico, la disuguaglianza tra i sessi è considerata una questione di potere politico, quindi il femminismo è una lotta politica sociale e ideologica per l’avanzamento delle donne, con l’obiettivo finale di eliminare le disuguaglianze di genere e tutte le disuguaglianze, sostenendo l’uguaglianza di genere e interpersonale, la cooperazione e l’armonia.

A livello teorico, il femminismo è un nuovo modo di intendere il mondo, la società e l’individuo, che pone l’accento sull’uguaglianza di genere, affermando i valori, le dottrine o i principi metodologici delle donne, “il suo obiettivo non è la conoscenza astratta, ma la conoscenza che può essere utilizzata per guidare e dare forma alla pratica politica femminista”[5].

In pratica, il femminismo è un movimento sociale per la liberazione delle donne. Il femminismo è quindi un insieme di diversi livelli, che portano a uno sviluppo non uniforme e a profonde differenze teoriche all’interno dello studio del femminismo.

 

Perché dal 2015?

Fino al 2015, sono passati 20 anni dalla Conferenza mondiale sulle donne di Pechino del 1995 (Conferenza di Pechino 1995). Per commemorare il 20° anniversario della Conferenza mondiale sulle donne, nel settembre 2015 l’Ufficio informazioni del Consiglio di Stato ha pubblicato un libro bianco su “Uguaglianza di genere e sviluppo delle donne in Cina” in termini di garanzie istituzionali per l’uguaglianza di genere e lo sviluppo economico delle donne, l’istruzione delle donne, la salute delle donne, ecc. Gli otto aspetti presentano in modo esaustivo le politiche, le misure e i risultati di rilievo del governo cinese.

A differenza della conferenza per l’anniversario di Pechino + 10 (10 anni dopo l’apertura della Conferenza di Pechino del 1995) tenutasi a Pechino, il governo cinese ha collaborato con UN Women durante Pechino + 20 e ha tenuto un “Vertice globale delle donne” presso la sede delle Nazioni Unite a New York a settembre. Al vertice del 27 ottobre 2015 hanno partecipato i leader delle Nazioni Unite e più di 80 Paesi. Il presidente Xi Jinping ha presieduto il vertice e ha pronunciato un discorso sulla “promozione dello sviluppo inclusivo delle donne, la costruzione e la condivisione di un mondo migliore”, sottolineando che “20 anni fa a Pechino, la quarta Conferenza mondiale sulle donne ha adottato la ‘Dichiarazione di Pechino’ e il ‘Piano d’azione di Pechino’ per raggiungere obiettivi strategici e quadri politici per promuovere l’uguaglianza di genere e proteggere i diritti delle donne”. Oggi, lo spirito enunciato dalla Conferenza mondiale sulle donne di Pechino è diventato un catalizzatore di cambiamenti positivi nel mondo… Continuiamo a promuovere lo spirito della Conferenza mondiale sulle donne di Pechino, riaffermiamo il nostro impegno e serviamo ad accelerare l’azione per promuovere la parità di genere e il pieno sviluppo delle donne”. Ha avanzato quattro proposte: innanzitutto, promuovere lo sviluppo simultaneo delle donne, dell’economia e della società. In secondo luogo, difendere attivamente i diritti e gli interessi delle donne. Terzo, impegnarsi per costruire una cultura sociale armoniosa e inclusiva. Quarto, creare un ambiente internazionale favorevole allo sviluppo delle donne. Il discorso del Presidente Xi Jinping ha avuto un ruolo positivo nel rafforzare l’impegno dei governi e nell’accelerare l’attuazione del Programma d’azione.

A seguito del Vertice mondiale delle donne, il 13 ottobre 2015 il Comitato di lavoro per le donne e i bambini del Consiglio di Stato e la Federazione delle donne di tutta la Cina hanno tenuto una riunione presso la Casa del Congresso del Popolo per celebrare il 20° anniversario della Conferenza mondiale delle donne di Pechino e attuare attentamente la politica nazionale di base per l’uguaglianza di genere. All’incontro ha partecipato e preso la parola Liu Yandong, membro dell’Ufficio politico del Comitato centrale del PCC, vicepremier del Consiglio di Stato e presidente del Comitato di lavoro del Consiglio di Stato per le donne e i bambini, che ha sottolineato la necessità di attuare con attenzione lo spirito del discorso del presidente Xi Jinping al Vertice mondiale delle Nazioni Unite sulle donne e le istruzioni del primo ministro Li Keqiang sulla protezione dei diritti delle donne. Promuovere con forza lo spirito della Conferenza mondiale delle donne di Pechino, attuare costantemente la politica nazionale di base dell’uguaglianza di genere in un nuovo punto di partenza storico e far progredire l’uguaglianza di genere e lo sviluppo della causa femminile a un nuovo livello.

Pertanto, il 2015 ha rappresentato un’importante pietra miliare nel cambiamento dello status delle donne in Cina.

In termini di media online, la Cina è entrata nell’era dell’internet mobile (web 2.0) nel 2010 e, con la nascita di WeChat nel 2013, è entrata nella terza fase, l’era dell’internet sociale commerciale (web 3.0). Sebbene Weibo sia nato nel 2009, è entrato nella fase di boom solo nella seconda metà del 2014, quando il numero di utenti è aumentato vertiginosamente. Nel 2015, gli utenti attivi giornalieri erano più di 100 milioni, mentre ora gli utenti attivi giornalieri su Weibo sono circa 250 milioni. Il 2015 è stato quindi una tappa importante nella fase di sviluppo di Internet. I social media e altri mezzi di comunicazione online sono diventati posizioni importanti per la diffusione di opinioni femministe.

 

Specificità di genere nei media

Nel complesso, il ruolo dei media cinesi nella cultura sociale è quello di mantenere l’ordine esistente di dominanza di genere, di coprire le relazioni di genere diseguali, di paralizzare e indebolire la critica culturale di genere femminile, che ha creato una cultura esistente centrata sul maschio.

Solo quando i media avranno una coscienza femminile, creeranno un’immagine femminile fiduciosa, felice, attiva e indipendente, custodiranno le esperienze e le idee uniche delle donne, ascolteranno e registreranno le voci delle donne e infine coglieranno il significato della cultura femminile da creare senza “discriminazioni” e “pregiudizi”.

Nei media cinesi contemporanei, la questione di come trovare l’espressione delle donne oscurata dai media patriarcali, dall’espressione di esperienze senza sesso alla visualizzazione di esperienze vibranti con una forte coscienza femminile, non è solo una sfida accademica che i ricercatori femministi devono affrontare, ma si riferisce anche a una questione importante di equilibrio socio-ecologico.

Note:

[1] Beasley Chris. Che cos’è il femminismo? [M]. New York: Sage.1999: 3-11.

[2] Bryson Valerie, Feminist Political Theory – An Introduction (2nd ed,) [M]. New York, PALGRAVE MACMILLAN, 2003, 38-39.

[3] Gilligan Carol. In a Different Voice: Women’s Conceptions of Self and of Morality [J]. Harvard Educational Review. 1977, 47 (4): 481-517.

[4] Bryson Valerie, Feminist Political Theory – An Introduction (2nd ed.) [M]. New York, PALGRAVE MACMILLAN, 2003, 77-78.

[5] 李银河, 妇女:最漫长的革命 [M]. 北京:三联书店, 1997: 2.

Traduzione a cura della Redazione

Foto: NR-Italia

29 dicembre 2022

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