Guerra escatologica: la Russia e l’Occidente [6]

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di Youssef Hindi

Mosca, Terza Roma e Katechon?

Il Califfato e gli imperi musulmani sono scomparsi, ma in Medio Oriente rimangono Stati e organizzazioni musulmane che resistono all’Impero anticristico. La resistenza islamica è regionale e minoritaria all’interno del mondo musulmano, ma si sta rafforzando con l’aumento dell’antagonismo tra Stati Uniti-Israele e Russia, sia in Europa orientale che in Medio Oriente.

La Russia è alleata dell’Iran e della Siria, di cui ha impedito la distruzione da parte di quello che Vladimir Putin chiama oggi “Impero delle menzogne” e che noi chiamiamo Impero anticristico in questo contesto di guerra escatologica.

Gli sviluppi geopolitici degli ultimi due decenni hanno fatto della Russia un Katechon, cioè una potenza che si oppone all’Impero anticristico che ha ormai designato Mosca come suo principale nemico. L’Impero russo, questo nemico ontologico, questo avversario geopolitico, questo antagonista tellurico la cui esistenza frena l’avvento dell’Anticristo il cui sostegno geopolitico è la talassocrazia giudeo-protestante anglo-americana.

La Russia, tuttavia, non è un Katechon in senso classico. Non è l’ideale Imperium Romanum cristiano medievale. È uno Stato moderno con contraddizioni interne, che è stato in parte infestato, come tutti i Paesi del mondo, dall’ideologia del progresso, compreso il transumanesimo.

La Russia ha aderito, anche se temporaneamente, alla politica e al discorso covidista dell’Occidente e ha accettato la teoria del riscaldamento globale [59].

Il transumanesimo è attualmente consentito in Russia, dove l’influenza della Silicon Valley ha avuto il suo effetto. L’aumento del corpo umano è già praticato in Russia [60]. Tuttavia, questo sviluppo del transumanesimo preoccupa Vladimir Putin che si chiede:

“La rivoluzione tecnologica, i drammatici progressi dell’intelligenza artificiale, dell’elettronica, delle comunicazioni, della genetica, della bioingegneria e della medicina offrono immense possibilità, ma sollevano anche questioni filosofiche, morali e spirituali che solo gli scrittori di fantascienza hanno posto di recente. Cosa succederà quando la tecnologia supererà la capacità del pensiero umano? Qual è il limite dell’interferenza nell’organismo umano, dopo il quale l’uomo cessa di essere sé stesso e si trasforma in un’altra essenza? Quali sono i limiti etici di un mondo in cui le possibilità della scienza e della tecnologia sono diventate virtualmente illimitate e cosa significherà per ciascuno di noi, per i nostri discendenti, persino per i nostri discendenti immediati, i nostri figli e nipoti?” [61]

Il transumanesimo e la modifica della natura che possono essere menzionati in questo passo del Corano:

“Dio lo ha maledetto, perché egli (Satana) ha detto: ‘Che io possa sottrarre ai Tuoi adoratori una parte assegnata, ingannarli, dare loro false speranze, comandarli ed essi taglieranno le orecchie al gregge; sì, comandarli ed essi altereranno (falayughayyirunna) la creazione di Dio!’. Chi prende Satana come suo protettore, invece di Dio, perde con una grande perdita…” (Surah An Nisa, Donne, 4:118-119).

Torniamo alla Russia. L’attuale conflitto, che la oppone radicalmente all’Occidente e a tutto ciò che esso rappresenta, sta spingendo la Russia a compiere un esorcismo, espellendo dal suo corpo gli avatar del modernismo e del progressismo. Questo esorcismo è iniziato prima della guerra in Ucraina, in particolare con il divieto di “propaganda di relazioni sessuali non tradizionali ai minori” (legge del 2013). Questa legge corrisponde all’opinione dei russi, l’81% dei quali, secondo un sondaggio, considera le relazioni omosessuali riprovevoli [62]. Anche il matrimonio tra persone dello stesso sesso è stato vietato nel 2020 [63].

La Russia, un Paese con una popolazione di 145 milioni di abitanti (nel 2020), conta il 90% di credenti, l’80% dei quali sono cristiani (dato relativo all’anno 2014) [64]. Oggi, il numero di russi che si dichiarano credenti è quattro volte superiore a quello dell’URSS [65]. Nel 2020, la Duma ha introdotto la fede in Dio nella Costituzione, su richiesta di Vladimir Putin. L’articolo sui millenni di storia russa fa riferimento alla “memoria dei nostri antenati che hanno trasmesso gli ideali e la fede in Dio” [66].

L’Occidente rimprovera alla Russia questa svolta conservatrice, questo ritorno al cristianesimo che li preoccupa. Ricordiamo che la Russia zarista fu attaccata nella sua essenza cristiana dai rivoluzionari bolscevichi che erano per lo più ebrei, come ha dimostrato Aleksandr Solženicyn [67] e come ha ricordato Vladimir Putin il 13 giugno 2013 in occasione della sua visita al Museo ebraico di Mosca davanti a un pubblico di rabbini:

“Fino all’80-85% dei membri del governo dell’Unione Sovietica erano ebrei. E questi ebrei, guidati da falsi pensieri ideologici, arrestarono e repressero i seguaci dell’ebraismo, del cristianesimo, dell’islam e di altre religioni. Non facevano alcuna differenza.” [68]

Si può tracciare un parallelo tra la rivoluzione anticristiana che mise fine al regime zarista e la rivoluzione dei giovani turchi che fece cadere il Califfato, a sette anni di distanza l’una dall’altra. Infatti, Lenin sostenne il giovane turco Mustafa Kemal nella sua lotta armata contro gli Alleati e durante la sua ascesa al potere in Turchia [69].

I bolscevichi non hanno preso di mira il nemico sbagliato, hanno attaccato la Terza Roma.

Per più di cinque secoli, gli ortodossi russi hanno considerato Mosca come “la terza Roma”, dopo la caduta della seconda, Costantinopoli, nel 1453. La situazione geopolitica dell’epoca, che faceva della Russia l’unico Stato ortodosso indipendente, rendeva Mosca il logico successore di Costantinopoli. Costantinopoli fu fondata sul sito dell’antica Bisanzio dallo stesso uomo che fondò la Chiesa romana, l’imperatore di Roma Costantino (306-337). La logica della storia: Costantinopoli soppiantò Roma durante le invasioni barbariche e Mosca succedette a Bisanzio dopo l’invasione ottomana.

La teoria della “Mosca Terza Roma” fu avanzata nello stesso anno della caduta di Costantinopoli dal monaco Foma (Tommaso) in un libro, “Elogio del Grande Principe, il pio Boris Alexandrovic”, scritto nella città russa di Tver. Si diffuse gradualmente l’opinione che “il sovrano russo è destinato a sostituire l’imperatore bizantino, che i russi sono chiamati a succedere ai greci e a prendere il primo posto tra i popoli ortodossi, perché sono cristiani migliori di loro” [70].

È l’idea, nata nel Medioevo, della translatio imperii (“trasferimento del potere”). È un concetto di continuità storica attraverso il trasferimento del potere da un impero all’altro, nonché di continuità culturale, translatio studii.

Nel 1472, Sofia Paleologo, nipote dell’ultimo imperatore bizantino, Costantino XI, sposò Ivan III di Mosca. La Moscovia poté così proclamarsi erede dell’Impero bizantino. Adottò quindi l’aquila bicipite e si proclamò Terza Roma.

Nel 1508, il monaco Filoteo (Filofey) scrisse nella sua famosa lettera al grande principe Vasilij (Basilio) III:

“Sappi, piissimo imperatore [zar], che tutti gli imperi appartenenti alla religione cristiana ortodossa sono ora uniti nel tuo impero: sei l’unico imperatore dei cristiani di tutto il mondo… Tutti gli imperi cristiani sono uniti nel tuo impero. Dopo di te, aspettiamo l’Impero che non avrà fine… Due Roma sono cadute, ma la terza rimane e non ci sarà una quarta.”

La dimensione escatologica di questa affermazione teologico-politica è molto chiara. Che siate credenti o meno, è chiaro che la Storia ha portato questa Terza Roma a diventare finalmente la prima potenza nucleare del mondo in un confronto forzato con l’impero anticristico. Sembra che questo sia il destino della Russia, dal quale non può sfuggire.

Il 16 gennaio 1547, Ivan IV, nipote di Ivan III, fu incoronato zar (parola che deriva da Cesare) nella Cattedrale della Dormizione (che si trova nel Cremlino di Mosca) e fondò lo Zarato di Russia.

Mosca diventa così la Terza Roma del XVI secolo, durante il quale l’Europa conosce la riforma protestante, l’indebolimento della Chiesa e del Sacro Romano Impero e la trasformazione dell’Inghilterra in una talassocrazia, un impero dei mari che diventerà il nemico ontologico della Russia, una potenza tellurica.

Nel XVI secolo, quindi, si stabilisce una nuova geografia politico-religiosa che apre la strada alla guerra escatologica.

Questa storia religiosa di Roma non contraddice il punto di vista islamico. Il Corano, rivelato nel VII secolo, considera Bisanzio come la seconda Roma, perché, come vedremo, è con il nome di “Roma” che il Corano si riferisce all’Impero bizantino, erede di Roma. Lo sceicco Imran Hosein ha notato questo punto di estrema importanza escatologica.

La trentesima sura del Corano è intitolata “Roma” e si riferisce alla guerra tra Bisanzio, così chiamata “Roma” e la Persia.

“Roma è stata sconfitta nella terra di sotto. Ma Roma, dopo essere stata sconfitta, sarà vittoriosa in meno di dieci anni. Il decreto è di Dio sia per il dopo che per il prima e i credenti dovrebbero gioire in quel giorno dell’aiuto di Dio, che lo concede a chiunque Egli, l’Onnipotente, il Misericordioso, voglia. Questa è la promessa di Dio, che non può venir meno alla sua promessa, ma la maggior parte non [la] conosce. Conoscono solo l’apparenza della vita di questo mondo e non si preoccupano dell’ultima vita (l’altra vita).” (Surah Ar-Rum, Roma, 30:2-7)

I musulmani erano stati rattristati dalla sconfitta della Bisanzio cristiana ad opera dei Persiani. Ma il Corano diede loro la notizia di una vittoria bizantina che li avrebbe resi felici pochi anni dopo.

Il Corano si riferisce probabilmente all’invasione persiana della Siria (613-614) e alle vittorie dell’imperatore bizantino Eraclio nel 624. Va notato che in questa occasione i guerrieri ebrei della Galilea, sotto il comando di Beniamino di Tiberiade, si unirono ai Persiani in questa guerra contro i Bizantini. Questi ebrei volevano cacciare i cristiani e riconquistare la Palestina: bruciarono le chiese, saccheggiarono Gerusalemme e distrussero i conventi. Riuscirono ad attirare nel movimento gli israeliti di Damasco, della Palestina meridionale e dell’isola di Cipro. Ma alla fine Eraclio li staccò dai Persiani, che non avevano mantenuto la promessa fatta agli Ebrei di consegnare loro Gerusalemme [71].

I versetti successivi della Surah “Roma” riguardano la creazione, la fine del mondo e il Giudizio Universale. Ciò indica senza dubbio che il destino di Roma è direttamente collegato alla fine dei tempi e avrà un ruolo decisivo in essa.

Possiamo notare che secondo il Corano, come per il cristianesimo ortodosso, Roma non è fissata per l’eternità in Italia. È il centro politico-religioso dell’Ortodossia. Nell’Islam, chiamiamo “Roma” il centro politico della cristianità, erede dell’Imperium romanum, che non può quindi essere né un Paese cristiano debole né l’America protestante, poiché quest’ultima era considerata dai Padri Pellegrini che la fondarono, non come la nuova Roma, ma come la nuova Gerusalemme. Segnando così la filiazione con il giudaismo.

Tornando all’escatologia, il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Dio su di lui) annunciò ai musulmani che sarebbero stati alleati di Roma in una guerra contro un nemico comune:

“Farete un’alleanza (sulh), fiduciosa (amina), con Roma e combatterete insieme un nemico comune.” [72]

Scomparso l’Impero bizantino, l’unica potenza cristiana ereditata da Roma di cui questa profezia può parlare è la Russia. Inoltre, l’attuale contesto geopolitico corrisponde perfettamente a questa parola del Profeta, poiché l’alleanza in questione è effettiva: i russi, compresi i ceceni musulmani, la Siria e l’Iran, combattono lo stesso nemico, ossia le forze della NATO in Ucraina e le forze israelo-terroristiche in Medio Oriente e presto anche oltre.

E sappiamo dal Corano che rimane fino alla fine dei tempi una potenza cristiana in grado di fronteggiare e sconfiggere le potenze anticristiche:

“Allora Dio disse: ‘Gesù, ecco, Io ti copro, ti innalzo a Me, ti purifico da coloro che ti hanno rinnegato e pongo coloro che ti hanno seguito al di sopra di coloro che ti hanno rinnegato, fino al Giorno della Resurrezione: dopo di che sarai fatto tornare a Me e Io deciderò tra voi la questione della vostra disputa’. Quanto a coloro che negano, oh! Li punirò con un severo castigo in questo mondo e nell’Aldilà; non troveranno alcun aiuto. A coloro che credono e compiono il bene, darò la loro ricompensa. Pagherò loro il salario.  Dio non ama coloro che commettono iniquità.” (Surah Al Imran, La famiglia di Imran, 3:55-57)

Coloro che negano in questione, che non hanno creduto in Gesù, non sono altro che i farisei e gli altri ebrei che li hanno seguiti e hanno rifiutato Cristo. Dio promette quindi che i cristiani rimarranno al di sopra di loro fino all’Ultima Ora. Lo storico ed esegeta Ibn Kathir (XIV secolo) commenta (nel suo tafsir, commento al Corano) questo passaggio come indicante la superiorità in termini di potere sulla terra. Egli prende come esempio Costantino, che ha stabilito il cristianesimo come religione romana. Così Ibn Kathir scrive: “Costantino costruì più di 12.000 chiese e templi e la città che portava il suo nome: Costantinopoli… Costantino aveva fatto questo per sconfiggere e umiliare gli ebrei e Dio lo aveva aiutato contro di loro perché era più vicino alla verità di loro…”.

Diversi studi accademici hanno evidenziato l’enorme influenza della lobby ebraica pro-israeliana negli Stati Uniti [73] e nell’Unione Europea [74]. Questo è il risultato della lunga sottomissione del continente europeo alle potenze giudaico-protestanti.

Pertanto, l’Occidente non può essere considerato come l’area geografica e civile che segue Gesù.

In Russia esiste una lobby ebraica filo-israeliana, ma la sua influenza sta diminuendo ad un ritmo molto elevato da diversi anni, con l’aumento delle tensioni tra Russia e Israele [75]. Lo dimostra la chiusura in corso dell’Agenzia ebraica per Israele in Russia, ordinata dal Ministero della Giustizia russo [76]. Il 6 luglio 2022, il rabbino capo di Mosca, capo della più grande comunità ebraica russa, Pinchas Goldschmidt (anche presidente della Conferenza dei rabbini europei), ha lasciato la Russia per trasferirsi in Israele a seguito dell’intervento in Ucraina, al quale si era opposto [77]. La portavoce della comunità ebraica russa, Olga Yessaulova, ha dichiarato che “non si parla di un successore, forse non ci sarà” [78].

L’unica potenza cristiana che ha i mezzi per opporsi ai nemici di Gesù e ai loro alleati è la Russia. Gli sviluppi geopolitici in Medio Oriente e in Ucraina, il ruolo deleterio svolto da Israele e dalle sue reti contro la Russia in questi conflitti, hanno inevitabilmente accentuato l’opposizione tra Mosca e Tel Aviv. E questa opposizione non potrà che peggiorare, come scriviamo dal 2015 [79].

Tutti i controlli incrociati che abbiamo fatto qui, utilizzando le diverse tradizioni religiose, le rispettive escatologie, la storia teologico-politica del cristianesimo, il Corano e gli sviluppi geopolitici degli ultimi anni, convergono nell’indicare la Russia come il Katechon, l’alleato dei musulmani, che affronta le forze dell’Anticristo.

[59] https://www.donbass-insider.com/fr/2021/10/22/discours-de-vladimir-poutine-lors-du-club-de-discussion-de-valdai-2021/

[60] https://ici.radio-canada.ca/nouvelle/1527946/russie-transhumanisme-biohacking-vladislav-zaitsev

[61] https://www.donbass-insider.com/fr/2021/10/22/discours-de-vladimir-poutine-lors-du-club-de-discussion-de-valdai-2021/

[62] https://www.rfi.fr/fr/emission/20160517-journee-mondiale-lutte-contre-homophobie-russie-loi-contre-propagande-homosexuelle

[63] https://www.rfi.fr/fr/podcasts/20200710-russie-apr%C3%A8s-linterdiction-mariage-homosexuel-consternation-chez-couples-lgbt

[64] https://fr.wikipedia.org/wiki/Religion_en_Russie#:~:text=La%20Russie%20compterait%20en%202014,ath%C3%A9es%20ou%20d’ind%C3%A9cis).

[65]  https://www.lefigaro.fr/vox/religion/2018/03/20/31004-20180320ARTFIG00089-en-russie-le-religieux-est-indissociable-de-l-identite-nationale.php#:~:text=En%20effet%2C%20si%20l’%C3%89glise,en%20Bi%C3%A9lorussie%2C%20Ukraine%20et%20Moldavie.

[66]  https://www.la-croix.com/Monde/Europe/Russie-reference-Dieu-bientot-Constitution-2020-03-10-1201083091

[67] Aleksandr Solženicyn, “Deux siècles ensemble”, 1795-1995, Tomi I: “Juifs et Russes avant la revolution”, 2002, Fayard; “Deux siècles ensemble”, 1917-1972 Tomo II: “Juifs et Russes pendant la période soviétique”, Fayard, 2003.

[68] https://www.egaliteetreconciliation.fr/Au-Musee-juif-de-Moscou-Poutine-rappelle-la-composition-du-premier-gouvernement-bolchevique-33466.html

[69] Ömer Kâzim, “L’aventure kémaliste” suivi de Angora et Berlin, Parigi, 1924, riedizione Sigest, 2015.

Henry Laurens, “L’Orient arabe, Arabisme et islamisme de 1798 à 1945”, Armand Colin, 1993, pag. 183.

[70] Michel Heller, “La Troisième Rome”, in “Histoire de la Russie et de son empire”, 2015, pagg. 226-245.

https://www.cairn.info/histoire-de-la-russie-et-de-son-empire-9782262064358-page-226.htm

[71] Bernard Lazare, “L’antisémitisme, son histoire et ses causes”, 1894, 2012, Edizioni Kontre Kulture, pagg. 54-55.

[72] Sahih Muslim. Si noti che il resto dell’hadith è in completa contraddizione con la prima parte, per questo non lo citiamo per intero. La seconda parte è ovviamente un’aggiunta successiva, poiché dice che questa forte alleanza sarebbe stata rotta immediatamente. Il Profeta Maometto non poteva contraddirsi così grossolanamente e mostrare una tale incoerenza.

[73] Stephen Walt e John Mearsheimer, “The Israel Lobby and U.S. Foreign Policy”, Farrar, Straus and Giroux, 2007.

[74] David Cronin, Sarah Marusek, David Miller, “The Israel Lobby And The European Union”, Europal Forum, Spinwatch: Indagini di pubblico interesse, 2016.

[75] https://youssefhindi.wordpress.com/2020/04/07/entretien-avec-rivarol-sionisme-globalisme-pandemie-et-gouvernance-mondiale/

[76] https://www.lemonde.fr/international/article/2022/07/29/moscou-menace-de-fermer-l-agence-juive-pour-israel_6136565_3210.html

[77] https://fr.timesofisrael.com/le-grand-rabbin-de-moscou-reconnait-etre-parti-a-cause-de-la-guerre-en-ukraine/

[78]  https://www.la-croix.com/Religion/Russie-exil-grand-rabbin-Moscou-quitte-fonctions-2022-07-07-1201223931

[79] Youssef Hindi, “La Russie, l’Europe et l’Orient”, 4 settembre 2015, Geopolintel.

Traduzione a cura di Costantino Ceoldo

Foto: Idee&Azione

15 settembre 2022

 

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