L’ABC dei valori tradizionali. Seconda parte

image_pdfimage_print

di Konstantin Malofeev, Arciprete Andrei Tkachev e Aleksandr Dugin 

Konstantin Malofeev: Continuiamo il nostro “ABC dei valori tradizionali” e ora parleremo della prossima lettera – “la priorità dello spirituale sul materiale”, sancita nei Fondamenti della politica statale per la conservazione e il rafforzamento dei valori spirituali e morali tradizionali.

Arciprete Andrei Tkachev: Si tratta di un tema mainstream e integrale che suona in opposizione a cose familiari come, ad esempio, l’idea del profitto. Se, ad esempio, costruire un grattacielo in un cimitero è economicamente vantaggioso, dal punto di vista spirituale è una vera e propria bestemmia. E la priorità, ovviamente, deve essere data alla riverenza per i morti. Perché un uomo che non ha rispetto per i morti ucciderà facilmente i vivi.

Ci sono cose che non sono mai in vendita. Si può vendere una casa, un’auto o persino un rene, ma non si può vendere la propria madre e la propria patria. In generale, dovreste stilare un elenco di cose che non possono essere vendute. Questa, infatti, è la priorità dello spirituale sul materiale. Per il resto, tutto si riduce al famoso sistema dei tre sesti. Perché i tre sei simboleggiano i giorni della Creazione, quando tutto era già stato creato. Nei sei giorni Dio ha creato tutto, ma non ha ancora benedetto nulla. E il settimo giorno non creò nulla, ma benedisse ogni cosa.

Quando si chiede a un uomo: “Cosa vuoi”, lui risponde: “Tutto”. E le benedizioni? “No”. Sarebbe “sei”. E se si ripete la stessa cosa tre volte in relazione al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo, si ottiene “666”. Quindi, con il sigillo delle tre seste vengono sigillate le anime e i corpi di tutte le persone che non vogliono la benedizione di Dio, che non hanno bisogno di Dio. E “777” è quando voglio con Dio, quando voglio Dio e poi quello che Dio darà.

In realtà, questa è una domanda: volete il sigillo dell’Anticristo “666”? Questo significa che per voi sono importanti solo le cose materiali, solo ciò che mettete sul pane o in tasca? Oppure avete qualcosa nel vostro tesauro, nel vostro tesoro, che è un oggetto di vero valore, ma non si misura in joule, chilometri, chilogrammi e unità di denaro? È una domanda metafisica d’archivio, senza la quale le persone cessano di essere umane e i grandi imperi crollano.

Aleksandr Dugin: In questo punto di elencazione dei valori tradizionali sulla “priorità dello spirituale sul materiale” abbiamo a che fare con un vero e proprio sconvolgimento, culturale e persino ideologico. Siamo abituati al fatto che il materialismo, il benessere materiale, il comfort materiale, il progresso materiale siano la misura di tutto: successo, sviluppo, tenore di vita. Viviamo cioè in un mondo in cui il materiale ovunque – nello Stato, nell’economia, nella morale – prevale sullo spirituale.

E improvvisamente ci ricordiamo che è sbagliato, che non dovrebbe essere così. E anche se lo fosse, contraddice tutte le nostre tradizioni, tutto il nostro percorso storico, tutta la nostra cultura. Quindi, a un certo punto abbiamo commesso un errore: abbiamo dimenticato, abbiamo perso la nostra benedizione, per dirla con le parole di padre Andrew, abbiamo perso la nostra dimensione spirituale. A un certo punto della nostra storia, abbiamo ceduto, tradito lo spirito e ci siamo uniti alla civiltà dell’Anticristo. Quindi ora siamo in competizione per vedere chi riesce a costruirlo più velocemente e in modo più qualitativo.

La priorità dello spirituale sul materiale è un cambiamento di tutto, un cambiamento nella natura stessa dello Stato russo. Lo Stato non è più un “guardiano notturno”, non è una costruzione meccanica che deve tenerci lontani dagli estremi, come credono i liberali e i materialisti. Lo Stato deve avere uno scopo, una missione. Allora cessa di essere desacralizzata, profana e diventa sacra. Cioè, lo Stato, in cui lo spirituale è superiore al materiale, deve diventare ideale, deve aspirare a una meta più alta. Tale era l’Impero. Un impero sacro. Potenza santa, sovrano santo, sovrano santo, popolo santo – dea. L’Impero o era sacro e aveva una missione spirituale suprema, o non era più un Impero.

Anche la vita del popolo deve essere d’ora in poi orientata in modo diverso. Non sulla comodità e sulla ricchezza personale, ma sul servizio, sulla generosità, sull’amore, sull’amicizia, sulla misericordia, sulla compassione.

Tutte le cose spirituali sono poste al di sopra di quelle materiali. La conclusione più importante che ne deriva è che la cultura, l’istruzione, l’economia, la politica e il campo dell’informazione dovrebbero ora basarsi su questo principio. In definitiva, anche la difesa, la sicurezza e le istituzioni connesse devono essere ristrutturate. Non il potere materiale, ma il servizio dei valori spirituali deve diventare l’obiettivo principale. E la classe dei guerrieri deve cambiare. Le loro gesta eroiche devono essere onorate da tutti e il loro status rispettato. E il ruolo del patrimonio spirituale deve essere accresciuto, la Chiesa deve inserirsi con coraggio nella vita della società, per renderla più pulita ed elevata. E il lavoro onesto e gratuito dovrebbe essere messo su un piedistallo.

Cioè, se vogliamo applicare con coerenza questo valore tradizionale, che oggi sta diventando uno dei fondamenti delle politiche pubbliche, dobbiamo cambiare tutta la nostra vita. Assolutamente tutto. E non in modo inaspettato e inedito. Dobbiamo tornare alla Santa Russia. Infatti, questa tesi afferma la priorità della Santa Russia e della santità in ogni cosa. Non solo la religiosità come istituzione, ma proprio lo spirito che permea tutti gli aspetti della vita. Compresi l’economia e la legge.

K.M.: Per la prima volta dal 1917 – 105 anni dopo l’Impero russo, che ha riconosciuto la supremazia della Chiesa – abbiamo stabilito la priorità dello spirituale sul materiale. Si tratta di una tappa giuridica cruciale, cruciale per il fatto che ora la nostra ideologia dominante non è il marxismo o il liberalismo. Cioè non l’atteggiamento occidentale, materialista e bestiale, nei confronti dell’uomo e del suo destino, della sua vita.

Cosa ci ha detto il marxismo, che è diventato “scientifico” quando i bolscevichi sono andati al potere nel 1917? Ci ha parlato della base materiale e della sovrastruttura ideologica, di una visione del mondo materialista. E la visione del mondo materialista implica proprio la priorità del materiale sullo spirituale. Abbiamo vissuto così fino alla fine del regime sovietico, dopo il quale siamo entrati nella perestrojka. Ma nulla è cambiato: dal punto di vista ideologico, il materialismo regnava ancora sovrano.

A.D.: La situazione è solo peggiorata.

K.M.: La dimensione spirituale ideologica è andata definitivamente perduta. Nell’ultima Unione Sovietica sono sorti diversi insegnamenti, ma “zaz, buki i vedi”, la base immutabile del marxismo è rimasta il materialismo. E oggi, per la prima volta, prescriviamo il rifiuto del materialismo nei Fondamenti della politica statale, scoprendo la vasta sfera religiosa, spirituale, la terza dimensione della nostra vita.

La nostra vita non è più consumistica. Noi, Russia, come Stato, riconosciamo che lo spirito è una priorità della politica statale, il nostro valore tradizionale, che lo Stato proteggerà, preserverà e non permetterà che venga distrutto. E ora non possiamo dire che i consumi e il PIL pro capite siano gli unici e principali indicatori di benessere. Ciò significa che la politica spirituale, culturale e ideologica del nostro Paese sta diventando parte integrante della politica statale. Il criterio principale del successo e della felicità delle persone. E questo è accaduto per la prima volta a nostra memoria.

A.T.: La civiltà di Dostoevskij deve sostituire quella di Faust. Questa è la grande epifania del reverendo Justin (Popovich). “I ragazzi russi” di Dostoevskij affrontano una domanda: c’è Dio e un’anima, o non c’è Dio e un’anima? Perché con risposte diverse a questa domanda si deve vivere in modo completamente diverso.

Neppure l’epoca sovietica, peraltro, ha distrutto completamente questa nozione. Perché “i falchi di Stalin” cantavano: “Per mantenere giovani il corpo e l’anima, non bisogna temere né il caldo né il freddo”. E persino Joseph Vissarionovich ha definito l’intera schiera di scrittori “ingegneri delle anime umane” – anche se “ingegneri”, ma comunque “anime”.

Ma il modello moderno ci dice che non c’è anima, non c’è immortalità, non c’è coscienza, è tutto riflessi, istinti. E contro questo satanismo quotidiano, naturalmente, dobbiamo reagire, come il cavaliere che dedicò la sua spada alla Madre di Dio. Dobbiamo tornare ai significati evangelici.

L’anima è più cara del corpo, il corpo è più caro dei vestiti. Una coscienza tranquilla è più preziosa di qualsiasi successo. L’immortalità dell’anima non è riscattata da nulla. “Quale riscatto darà l’uomo per la sua anima?”, è scritto nel Vangelo. Quale tesoro pagherete per la vostra anima? Nessuna: l’anima è più preziosa di tutto il resto. Infatti, l’anima umana è un oggetto così prezioso che Dio si è compiaciuto di versare il suo sangue sulla croce per l’anima umana. Il prezzo dell’anima è il prezzo del sangue versato sul Calvario. L’anima è infatti più preziosa perché è immortale. È il figlio prediletto di Dio.

Proclamando questo, tiriamo fuori, come da un bozzolo, fili leggeri di grande lunghezza. Che poi si manifesterà nell’educazione, nella famiglia, nella vita e in tutto il resto. Perché, in realtà, i nostri antenati sono le persone che hanno sempre detto: “Non svuotare le tasche, non rovinare la tua anima”. È l’opposto dell’avidità per la salvezza dell’anima. Questo è ciò che si paga per la propria immortalità nell’ultimo giorno, quali lacrime e sospiri? E l’infiltrazione di questi alti significati nei testi delle leggi statali è un evento che non può essere sopravvalutato.

A.D.: Vale anche per la scienza. Sembrerebbe che la nostra scienza sia oggettiva e neutrale. Ma non è così: è orientato ideologicamente, è moderno e materialista. Una volta, prima di Newton, prima della New Age, era spirituale – era costruita su Dio, sulla teologia, sull’anima, sull’Eternità. Ma quando arrivò l’epoca del materialismo, tutto fu stravolto nella scienza. Gli angeli furono ridicolizzati, l’immortalità dell’anima fu negata, Dio fu prima reso un’ipotesi, poi dimenticato del tutto.

E ora, sulla base di questa disposizione del Decreto n. 809 sulla priorità dello spirituale sul materiale, dobbiamo anche riconsiderare gli atteggiamenti di base della scienza. E questo è un lavoro enorme! Abbiamo cioè bisogno di un’Accademia delle Scienze spirituale. L’Accademia delle Scienze deve ripensare le proprie basi: i nostri scienziati sono impegnati nello sviluppo dell’intelligenza artificiale, nel tentativo di decifrare il genoma e nella creazione di armi che possono distruggere il mondo? In generale, comprendiamo correttamente cos’è la scienza, cos’è la borsa di studio? Stiamo facendo la cosa giusta, anche se ci diamo onestamente, con tutto il cuore e liberamente a questa scienza materialista?

Anche la revisione dei fondamenti stessi della scienza fa parte del nostro programma, l’idea russa d’ora in poi. Perché se lo spirituale è superiore al materiale, significa che viviamo sotto il segno di un’idea. La nostra idea profonda, l’idea tradizionale.

Credo sia molto importante che anche il pensiero teologico si svegli. La Chiesa si difendeva sempre, diceva: non pretendiamo molto, non aspiriamo alle vostre istituzioni politiche e alle vostre idee scientifiche, beh, dateci un posto nella società, anche solo per le funzioni rituali. In realtà, la teologia è una grande cosa, immeritatamente scartata e dimenticata. La teologia è la vera scienza spirituale. In teologia, lo spirito vince sulla materia. E mi sembra che la Chiesa debba farsi avanti.

A.T.: È il momento, naturalmente. Ma Kierkegaard diceva che la teologia moderna (XVIII-XIX secolo) è una ragazza rubiconda che siede alla finestra e guarda languidamente i dandy di passaggio. E i denti di leone sono in realtà il progresso, la scienza, il materialismo e…

D.C.: “666”.

AT: Sì, 666. Naturalmente, la misura in cui la scienza è incorporata nella teologia è dimostrata dalla storia del movimento universitario. L’universalità è stata compresa attraverso la teologia, e poi sono seguite l’aritmetica, la musica, l’astronomia e così via. Questo era, tra l’altro, il caso dei Paesi dell’Asia centrale e dell’Est. Nella Grande Madrasa di Ulugbek si insegnavano 52 materie, tra cui fisica e metafisica, chimica e alchimia.

K.M.: La scienza è diventata tale ai tempi di Francis Bacon, quando la magia è stata ribattezzata scienza. L’alchimia fu suddivisa in varie discipline speciali, oggi considerate pseudoscientifiche. In seguito, hanno dichiarato l’esistenza di un metodo scientifico. Il che è giusto: il metodo scientifico esiste ed è logico. Ma per qualche motivo hanno subito dimenticato il metodo scientifico quando hanno iniziato a inventare l’origine di tutto. Come è nato l’uomo, come è nato l’universo. Il metodo scientifico è stato immediatamente dimenticato e abbiamo ottenuto nuove teorie.

A proposito, vorrei spendere qualche parola su “fisici” e “parolieri”. Anche in epoca sovietica, nel periodo più ardente del materialismo, quando Kruscev prometteva di mostrare “l’ultimo pop” in TV, c’erano “parolieri”. I “fisici” in generale sono impossibili senza i “parolieri”. Senza di questo non si può volare con la fantasia, non si può avere una libera circolazione del pensiero. Non si può fare nulla se la propria anima non canta. E anche se vi viene proibito di credere in Dio, crederete in qualche verità. La ricerca verrà effettuata comunque. In generale, è un sentimento molto russo: cercare il massimo, la cosa principale. Questi sono i nostri valori tradizionali.

AT: Per concludere il grande tema di oggi, direi che i russi si dividono in due categorie: quelli che hanno letto Dostoevskij e quelli che non l’hanno letto. Come l’olio e l’acqua, non si mescolano. E se leggiamo Dostoevskij, a proposito, ha detto ne I fratelli Karamazov: dimmi, Alexa [N.d.T. si tratta di Alexa, sistema di IA di Amazon], Dio esiste o no? C’è un Dio. E c’è un’anima. Questa è la priorità dello spirituale sul materiale.

K.M.: Si conclude così la nostra bella parte sulla priorità dello spirituale sul materiale.

Traduzione a cura di Lorenzo Maria Pacini

22 gennaio 2023

Seguici sui nostri canali
Telegram 
Facebook 
YouTube