“L’Europa è il campo di battaglia fra due visioni del mondo” – Intervista a Daria Platonova

image_pdfimage_print

di Lorenzo Maria Pacini e Giulia Lipari

Abbiamo intervistato, in esclusiva, Darya Platonova Dugina, filosofa laureata all’Università Statale di Mosca, specializzata in Neoplatonismo, abile commentatrice politica e figlia del prof. Aleksandr Dugin. L’intervista è stata realizzata bilingue, per essere diffusa anche al pubblico russofono.

ITA

Daria, anzitutto grazie per aver accettato la nostra intervista. La situazione geopolitica in costante cambiamento sta volgendo verso un nuovo ordine multipolare del mondo, che va a contrapporsi al nuovo ordine mondiale globalista, del Great Reset, delle oligarchie finanziarie e di potere occulto. La Russia è attualmente il Paese che sta guidando lo “scontro di civiltà”: quale è, secondo te, il ruolo dell’Europa?

L’Europa è un campo di battaglia di due visioni del mondo – globalista e anti-globalista. Questo è ormai evidente in tutti i paesi. Le elezioni presidenziali francesi si sono tenute recentemente e analizzandole possiamo vedere chiaramente l’esistenza di due blocchi – uno che rappresenta il popolo, l’altro le élite transnazionali. Le Pen, e con lei Melanchon, erano anti-globalizzazione nei loro programmi, l’obiettivo principale delle loro campagne era quello di aumentare il potere d’acquisto dei francesi, e di rafforzare la sovranità dello stato francese (si potrebbe chiamare questo in una certa misura una strategia gollista nel caso di Le Pen, e una posizione non allineata nel caso di Melanchon). Oggi l’Europa è un campo politico subordinato alla dittatura dell’egemonia americana. Sfortunatamente, le élite europee seguono ciecamente gli ordini degli Stati Uniti. Ma la crisi, che ha già avuto un forte impatto sull’Europa, mostra sufficientemente le conseguenze negative di tali politiche – e questo solo sul segmento economico. Ci sono molti segni, voci e manifestazioni politiche dell’approccio alternativo che emergono davanti ai nostri occhi – ci sono forze in Europa che vogliono la multipolarità. Questi sono i movimenti antiglobalisti. Loro sono il futuro dell’Europa, il globalismo e le élite dell’UE sono il suo passato. Tutto indica il “declino dell’Europa” – la crescente tirannia è stata anche evidenziata da Spengler come una caratteristica chiave della fine della “cultura”, così come i governi tecnocratici e il dominio del denaro come valore. Le élite dell’UE stanno perseguendo una politica coerente di distruzione dei paesi europei. Tuttavia, la resistenza che esiste da parte dei popoli – la resistenza alla morte delle proprie culture – deve essere tenuta presente. Deve ancora mostrarsi.

In Italia le persone inneggiavano alla Russia e Putin fino a pochi mesi fa, oggi larga parte della popolazione si è messa dalla parte della NATO e punta il dito contro Mosca. La cattiva informazione e l’ignoranza diffusa nelle scienze politiche hanno portato a un clima di odio ideologico, allarmante e pericoloso. Eppure, l’Italia è la sede della Prima Roma, è la sorgente di arte, filosofia, scienza e bellezza di secoli e secoli, ma sembra essersi assopita e dimenticata delle proprie origini e grandezza. Come credi potrà avvenire un risveglio del Logos italico e il ritorno alla grandezza di questo popolo?

Prima di tutto, penso che sia necessario rendersi conto che il sistema di propaganda dei media mira a rafforzare l’influenza americana sul continente europeo. Di questo, tra l’altro, si parla spesso in Italia. È molto importante capire che oggi il regime di Kiev è una roccaforte di un’ideologia globalista distruttiva con idee di xenofobia, odio radicale e tirannia.

Molti in Italia, ma più in generale in tutto il continente europeo, non vedono di buon occhio la Russia, nonostante siano contro la NATO e l’imperialismo americano. C’è come la percezione del rischio di passare da essere sottomessi da un impero a un altro. Cosa pensi a riguardo?

Certamente, è un grande rischio. Tuttavia, ci sono diverse sfumature di approvazione. Si può disapprovare un’operazione militare speciale della Federazione Russa ma astenersi dal fornire armi a Kiev. Questa è anche una posizione.  L’Europa ha tutto il diritto di essere “neutrale”; geopoliticamente è un polo indipendente che non appartiene né alla civiltà del mare né a quella della terra. Questo stato intermedio implica una certa neutralità. Oggi, i processi che vediamo sono la subordinazione dei paesi dell’UE alla volontà degli USA, cioè la totale subordinazione alle norme e agli imperativi della civiltà del mare. Questo è l’imperialismo 2.0, e passa attraverso la cultura. Gramsci era molto preciso nel dire che nel mondo moderno, la presa del potere avviene attraverso la cultura. Chi controlla la cultura (così come i media) controlla politicamente ed economicamente il paese. Oggi la cultura in Europa è purtroppo controllata da strutture filoamericane.

Sei esperta e appassionata di filosofia e politica francese. La Francia, come ben sappiamo, è una delle nazioni più forti nell’Unione Europea e gioca un ruolo chiave nei rapporti con la Russia e non soltanto. Quali scenari prevedi dalle prossime elezioni presidenziali francesi? Come sarebbe potuta cambiare l’UE nei confronti della Russia se Macron avesse perso?

Le elezioni presidenziali hanno mostrato che le strutture globaliste hanno fatto di tutto per mantenere il loro protetto, Emmanuel Macron, che rappresenta gli interessi del capitale finanziario globale. Il suo maestro, l’economista francese Jacques Attali, ha scritto dell’importanza della globalizzazione e della creazione di una “nuova élite nomade”, totalmente distaccata dalle sue radici nazionali. In un tale mondo, tutte le differenze tra culture, popoli, tradizioni e tutto diventa universale. Una tale agenda è una minaccia alla molteplicità delle identità europee. Nonostante la politica anti-popolare del piano quinquennale di Macron, l’intero meccanismo del sistema globalista era finalizzato alla continuazione artificiale del suo mandato. Bisogna notare che la situazione è rivoluzionaria: a capo del paese c’è un candidato che non ha il sostegno della maggioranza della popolazione. Potrebbe essere chiamato un candidato nichilista – poiché la sua vittoria è interamente negativa.

Anche due giorni prima del secondo turno delle elezioni Macron ha annunciato che la Francia ha inviato a Kiev unità di artiglieria semoventi e sistemi missilistici anticarro. Dalla pacificazione, Macron è passato a sostenere attivamente il regime di Kiev. In una conversazione telefonica del 30 aprile 2022 Macron ha discusso con Zelensky i piani per il sostegno francese all’Ucraina e ha detto che avrebbe aumentato il sostegno militare a Kiev.

Se Marine Le Pen fosse riuscita ad andare al potere, la situazione sarebbe cambiata radicalmente. È stata una critica esplicita della NATO in relazione al conflitto ucraino. La sua posizione ha basi anti-globalizzazione. Se vince, la Francia potrebbe diventare un paese con cui la Russia potrebbe avere un dialogo. Ha ripetutamente dichiarato che la Francia soffre per le sanzioni anti-russe imposte, chiamandole “harakiri” per il paese. Purtroppo, la Francia è ormai diventata ostaggio degli interessi delle élite globaliste.

Come ultima domanda, dalla geopolitica passiamo alla filosofia. Quali sono i tuoi filosofi preferiti? E quali pensatori credi siano da riscoprire, in questo momento storico, per cooperare al grande risveglio in atto?

Secondo me, è assolutamente necessario conoscere le opere di Platone e dei neoplatonici, questi sono autori fondamentali che, tra l’altro, possono dare indizi sugli avvenimenti che stanno avvenendo oggi. Nel platonismo, l’idea di base era quella della gerarchia, che si manifesta sia nell’anima (i tre inizi dell’anima) che nello stato. Quando l’ordine e la gerarchia vengono cambiati, l’inizio materiale – lussurioso diventa la testa, la giustizia lascia l’anima e lo stato, inizia un regno di tirannia (quello che vediamo oggi in Occidente). È anche cruciale fare riferimento agli scritti di Gramsci – e alle sue idee di “egemonia” – questo è importante per descrivere il processo di sottomissione dello spazio europeo al globalismo. La battaglia principale oggi non è tanto sul piano militare quanto su quello culturale. Perciò è fondamentale capire la nuova missione della cultura, che porta la semantica della civiltà. In Europa, una cultura che si sta diffondendo come un’epidemia è la cultura del globalismo (possiamo distinguere diverse tendenze – cyborgizzazione dell’arte, fascino delle ontologie orientate agli oggetti e molte altre).

Baudrillard con la sua idea di morte nella modernità è più che mai attuale, secondo me. In breve, egli nota che la società moderna si sforza di abolire la morte. Nell’abolizione di tale negazione della morte, la morte inonda tutto, subordina tutti i processi. Se analizziamo, per esempio, la politica francese dal punto di vista della tanatologia, allora questo atteggiamento moderno con la “negazione della morte” può essere visto nella figura di Macron. La sua particolare attenzione alla virtualità (una stanza pre-elettorale nel gioco Meinkraft), l’appello al futuro (e non al passato), il biohacking al servizio dei suoi mentori ideologici (Bernard-Henri Lévy) sono tutte prove dell’ideologia del tentativo di superare la morte, che è in realtà incorporata nell’ideologia del globalismo stesso.

Se cerchiamo di rivolgerci all’analisi esistenziale, penso che sia estremamente importante seguire la filosofia di Heidegger, che ha brillantemente descritto l’esperienza dello scontro dell’uomo con l’Essere. L’esperienza della guerra e del conflitto è un’occasione per l’uomo di vedere l'”autentico”, un’occasione per arrivare alla sua base “sacra”.

RUS

Дарья Александровна, прежде всего, спасибо, что согласились на интервью. Постоянно меняющаяся геополитическая ситуация поворачивается к новому многополярному мировому порядку, противостоя новому мировому порядку глобалистов, Великому Ресету, финансовым олигархиям и оккультной власти. В настоящее время Россия является страной, ведущей “столкновение цивилизаций”: какова, по вашему мнению, роль Европы?

Европа представляет собой поле битвы двух мировоззрений – глобалистского и антиглобалистского. Это проявляется сейчас во всех странах. Недавно прошли президентские выборы во Франции, анализируя которые можно ясно увидеть существование двух блоков – один представляет народ, другой транснациональные элиты. Ле Пен, и вместе с ней Меланшон – выступали в своих программах с позиций антиглобализма, основное внимание их кампаний было направлено на увеличение покупательной способности французов, а также на укрепление суверенитета французского государства (можно назвать это в определенной степени голлистской стратегией в случае Ле Пен, и позицией неприсоединения в случае Меланшона). Сегодня Европа представляет собой политическое поле, подчиненное диктатуре американской гегемонии. К сожалению, европейские элиты слепо следуют приказам США. Однако кризис, который уже оказал сильное влияние на Европу в достаточной мере показывает негативные последствия такой политики – и это только на экономическом сегменте. Есть множество признаков, голосов и политических проявлений формирующегося на наших глазах альтернативаного подхода – в Европе есть силы, которые хотят многополярности. Это антиглобалистские движения. Они – будущее Европы, глобализм и элиты ЕС – ее прошлое. Все указывает на «Закат Европы» – усиление тирании Шпенглер также выделял как ключевую характеристику конца «культуры», а также технократические правительства и доминация денег как ценности. Элиты ЕС проводят последовательную политику по уничтожению стран Европы. Однако сопротивление, которое есть со стороны народов – сопротивление смерти собственных культур – нужно иметь ввиду. Оно еще себя проявит.

Несколько месяцев назад в Италии восхвалили Россию и Путина, сегодня большая часть населения встала на сторону НАТО и указала пальцем на Москву.  Дезинформация и широко распространенное невежество в политической науке привели к тревожной и опасной атмосфере идеологической ненависти.  И все же Италия — местопребывание Первого Рима, источник искусства, философии, науки и красоты веков и столетий, но она как бы уснула и забыла о своем происхождении и величии.  Как, по-вашему, может произойти пробуждение италийского «знания, слова, учения, истины, порядка» и возвращение к величию этого народа?

В первую очередь, я думаю здесь необходимо осознание того, что система медиапропаганды имеет целью укрепить американское влияние на европейском континенте. Об этом кстати в Италии часто говорят. Очень важно понять, что сегодня киевский режим – это оплот деструктивной глобалистской идеологии, в которой присутствуют идеи ксенофобии, радикальной ненависти и тирании.

Многие в Италии, да и в целом на европейском континенте, не одобряют Россию, несмотря на то, что они против НАТО и американского империализма.  Существует осознание риска перехода от порабощения из одной империи в другую.  Что вы думаете об этом?

Безусловно, это большой риск. Однако есть разные оттенки одобрения. Можно не одобрять специальную военную операцию РФ, но при этом воздержаться от поставок вооружения Киеву. Это тоже позиция.  Европа имеет полное право на «нейтралитет», геополитически – это независимый полюс, который не принадлежит как Римланд ни цивилизации моря, ни цивилизации Суши. Это промежуточное состояние предполагает наличие определенного нейтралитета. Сегодня же те процессы, которые мы видим – подчинение стран ЕС воле США, то есть полное подчинение нормам и императивам цивилизации Моря. Это империализм 2.0, причем который приходит через культуру. Очень точны были слова Грамши о том, что в современном мире, захват власти проходит через культуру. Кто контролирует культуру (а также Медиа), тот контролирует и политически, и экономически страну. Сегодня культуру в Европе к сожалению контролируют проамериканские структуры.

Вы эксперт и увлечены французской философией и политикой.  Франция, как мы все знаем, является одной из самых сильных стран в Европейском союзе и играет ключевую роль в отношениях с Россией и за е пределами.  Какие сценарии вы ожидаете от следующих президентских выборов во Франции?  Как изменится ЕС по отношению к России, если Макрон проиграет?

Президентские выборы показали, что глобалистские структуры сделали все, чтобы сохранить своего ставленника – Эммануэля Макрона, который представляет интересы глобального финансового капитала. Его учитель – французский экономист Жак Аттали писал о важности глобализации и создании «новой кочевой элиты», полностью оторванной от своих национальных корней. В таком мире стираются любые различия между культурами, народами, традициями и все становится универсальным. Такая повестка – угроза мноогбразию европейских идентичностей. Несмотря на антинародную политику «пятилетия Макрона», весь механизм глобалистской системы был направлен на искуственное продолжение его мандата. Надо отметить, что ситуация революционная: во главе страны – кандидат, не имеющий поддержки большинства населения. Его можно назвать нигилистическим кандидатом – так как его победа полностью негативна.

Еще за два дня до второго тура выборов Макрон заявил, что Франция отправила Киеву самоходные артиллерийские установки, а также противотанковые ракетные комплексы. Из миротворчества, Макрон перешел к активной поддержке киевского режима. В рамках телефонного разговора 30 апреля 2022 Макрон обсудил с Зелинским планы по поддержке Францией Украины и заявил, что будет усиливать военную поддержку Киева.

Если бы Марин Ле Пен удалось придти к власти, то ситуация бы сильно изменилась. Она выступала с активной критикой НАТО в связи с украинским конфликтом. Ее позиция имеет антиглобалистские основания. В случае ее победы Франция могла бы стать страной, с которой Россия могла бы вести диалог. Она неоднократно заявляла о том, что Франция страдает от введеннных антироссийских санкций, назвав их «харакири» для страны. К сожалению Франция сегодня стала заложницей интересов глобалистских элит.

В качестве последнего вопроса перейдем от геополитики к философии.  Какие ваши любимые философы?  И каких мыслителей, по вашему мнению, следует открыть заново в этот исторический момент для участия в большом пробуждении?

На мой взгляд совершенно необходимо ознакомиться с работами Платона и неоплатоников, это фундаментальные авторы, которые в том числе могут дать ключ к событиям, которые происходят сегодня. В платонизме основной идеей была идея иерархии, которая проявляется и в душе (три начала души), и в государстве. Когда порядок и иерархия изменяются, материальное – вожделеющее начало становится во главу, из души и государства уходит справедливость, начинается царство тирании (то, что мы сегодня видим на Западе). Также крайне важно обратиться к работам Грамши – и его идеям «гегемонии» – это важно для описания процесса подчинения европейского пространства глобализму. Сегодня основная битва проходит не столько в военной плоскости, сколько в плоскости культуры. Поэтому крайне важно понимать новую миссию культуры – оан несет в себе семантику цивилизации. В Европе культура, которая распространяется подобно эпидемии – культура глобализма (можно выделить несколько направлений – киборгиизация искусства, увлечение объектно-ориентированными онтологиями и многое другое).

Как никогда актуален, на мой взгляд, сегодня Бодрийяр с его идеей о смерти в современности. Если кратко, он отмечает, что современное ему общество стремится к отмене смерти. В отмене на такую негацию смерти, смерть затопляет собой все, подчиняет себе все процессы. Если анализировать, например, французскую политику с точки зрения танатологии, то это современное отношение с «отрицанием смерти» можно увидеть в фигуре Макрона. Его особенное внимание к виртуальности (предвыборная комната в игре Майнкрафт), апелляция к будущему (а не прошлому), биохаккинг на службе у его идеологических наставников (Бернар-Анри Леви) – все это свидетельства идеологии попытки преодоления смерти, что собственно и заложено в самой идеологии глобализма.

Если пытаться обратиться в область экзистенциального анализа происходящего, то я думаю, крайне важно следовать философии Хайдеггера, блестяще описавшего опыт столкновения человека с Бытием. Опыт войны, конфликта – шанс для человека увидеть «аутентичное», возможность придти к его «сакральному» основанию.

Traduzione in russo a cura di Giulia Lipari

Foto: Platonova

5 maggio 2022