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    Africa: per un ritorno alla tradizione primordiale

    Il processo di lotta per la liberazione dell’Africa comporta il dover affrontare i mali che affliggono il continente africano sotto tutti gli aspetti: economico, politico, militare, culturale e anche spirituale/religioso.

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    Diaspora africana: verso un nuovo Panafricanismo

    L’evoluzione delle idee ha permesso la comparsa di una nuova diaspora africana che si sta spingendo verso un nuovo panafricanismo.
    In ogni epoca, in ogni fase storica, in cui la coscienza nera si consolidava sempre più per una vera e propria “afrocrazia”, una corrente chiamata goscismo, definendosi umanista, antirazzista e specialista in questioni dell’Africa o delle Antille, ha sempre voluto avere un ruolo paternalistico nei confronti degli africani e degli afrodiscendenti.

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    Il pan-africanismo e i suoi obiettivi: dalle origini alla resistenza contemporanea 3

    Il franco CFA è una moneta di eredità coloniale francese, stampata dalla Banca francese e affiliata all’euro, che paralizza l’economia locale africana e priva quattordici nazioni africane del loro inalienabile diritto alla sovranità monetaria. Il franco CFA rappresenta l’ultima vestigia del neocolonialismo francese, del neoliberismo e il simbolo di una finanza apolide che con la sua imposizione nel 1945 ha distrutto il destino economico (ma anche politico) della cosiddetta “zona franca” dell’Africa.

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    Il pan-africanismo e i suoi obiettivi: dalle origini alla resistenza contemporanea [2]

    Molti intellettuali haitiani, tra cui Martin Robinson Delany (1812-1885) e Benito Sylvain (1868-1915), si sono battuti in vita per un progetto panafricano. Più tardi ancora, fu un giamaicano che osò mettere sul tavolo il progetto unitario panafricano, tra tutte le categorie sociali nere: Marcus Mosiah Garvey (1887-1940), il leader più influente del mondo nero all’inizio del XX secolo.

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    Il pan-africanismo e i suoi obiettivi: dalle origini alla resistenza contemporanea [1]

    Il panafricanismo è oggi una tendenza popolare tra le masse popolari in Africa e nella sua diaspora. Tuttavia, questa ideologia non è nuova, bensì ha una lunga storia. Ripercorreremo le origini del movimento panafricanista, i suoi obiettivi e i problemi che ha affrontato e continua ad affrontare in ogni epoca dalla sua nascita.

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    Terra contro Mare

    All’inizio del XX secolo alcuni pensatori vedevano due modelli di civiltà opposti: la talassocrazia e la tellurocrazia.
    Storicamente, la civiltà europea, et in extenso la civiltà occidentale, è stata caratterizzata dalla talassocrazia come modello. Per talassocrazia (dal greco θαλασσα che significa mare, e κρατος che significa potere), si intende il dominio militare e commerciale esercitato da un’entità politica su uno spazio marittimo.

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    L’Africa-Nazione: una grande patria da Capo Verde al Cairo, da Atananarivo ad Algeri

    Tra i tanti lasciti del colonialismo, abbiamo il dovere di affrontare il tema del micronazionalismo, modello oggi incapace di soppiantare la valanga globalista sul suolo africano.

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    La necessità di un nuovo paradigma rinascimentale africano

    Quando si cerca di analizzare i mali del continente africano, è fondamentale non dimenticare di affrontare le ideologie su cui si è allineata l’Africa nel tentativo di emergere nello scacchiere geopolitico.

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    Storiografia dell’Africa Imperiale

    L’Africa è un grande polo civilizzazionale dall’immensa storia. Una storia che è stata volontariamente obliterata nei secoli, da chi sapeva che la conoscenza del proprio patrimonio storico implica la capacità di padroneggiare la geopolitica nel presente, proiettata verso il futuro. Questo articolo sarà consacrato all’approfondimento dei grandi Imperi civilizzazionali emersi nei secoli in Africa.